溫子先：建筑要說話
發(fā)布時(shí)間：2013-08-12 新聞來源：一覽設(shè)計(jì)英才網(wǎng)
“建筑的聲音不屬于作為建筑師的我，而是在作品誕生之前、誕生過程中和誕生之后所有因素的集合。我們所做的，是給這些隱秘的故事一個(gè)渠道，讓人們有機(jī)會(huì)來發(fā)現(xiàn)它們。”
——建筑師溫子先
溫子先：出生于臺(tái)灣，幼時(shí)移居美國(guó)，賓夕法尼亞大學(xué)建筑碩士、清華大學(xué)建筑博士。2008年加入Aedas（凱達(dá)），擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)、執(zhí)行董事。
Q=馬生泓
A=溫子先
當(dāng)下的全球化和中國(guó)如火如荼的城市化正在迅速地改變著我們所處的環(huán)境，甚至改變著我們自身，建筑也難免隨波逐流。但不可否認(rèn)的是，每位建筑師都想創(chuàng)作出獨(dú)一無二的建筑。如今的建筑早已不是單純的功能性器物，作為建筑師，想要呈現(xiàn)的更多的是一種語義上的內(nèi)涵，讓每一棟建筑都能發(fā)出自己的聲音，與使用者交流，這聲音或雄渾，或淺吟，或高貴，或純樸。
“建筑要說話。”這也是溫子先一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。
從說故事開始
Q：近期讀到您的一本書，這本書中收錄的24個(gè)項(xiàng)目是您對(duì)20年職業(yè)生涯的梳理，在每一個(gè)項(xiàng)目之前都有一個(gè)比較意象的東西來引出這個(gè)項(xiàng)目后面的具體的陳述。您似乎是在講故事，而且把這些故事分成了三大類——無機(jī)物的故事、生物的故事和人類的故事。為什么要以“故事”作為中心詞？
A：我以前研究過很多建筑歷史，其實(shí)古代建筑都是在講故事的，不管是中國(guó)建筑還是西方建筑。比如羅馬建筑物上的雕塑有非常豐富的內(nèi)涵，有一定的來源，那個(gè)來源實(shí)際上跟我們探討的人文、歷史或者地理都有關(guān)，中國(guó)建筑也一樣。
當(dāng)代建筑非常缺少這種內(nèi)涵，所以這些年我自己做設(shè)計(jì)的時(shí)候就非常關(guān)注怎么樣給新的建筑增加內(nèi)涵的豐富度。做建筑不只是在蓋房子，建筑本身要帶有一定的涵義，從某個(gè)方面來說，它一定是在說一個(gè)故事。設(shè)計(jì)一定要跟這個(gè)地方的使用者或環(huán)境發(fā)生關(guān)系，只有這樣，這個(gè)建筑才是屬于這個(gè)地方的。
我8歲離開臺(tái)灣去美國(guó)。都說臺(tái)灣把我們中國(guó)的歷史保留得非常好，但因?yàn)槲覀�(gè)人背景的原因，我看歷史的角度會(huì)有所不同，我看歷史一定是從一個(gè)新的角度去看，仿造我們之前所有的東西其實(shí)沒有任何意義。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)也是如此，從一個(gè)新的角度、現(xiàn)代人的角度去看，我們可以做出非常有意思的建筑。不是在仿造歷史，當(dāng)然也不是從西方搬來一個(gè)新的東西，而是把這些結(jié)合起來創(chuàng)造出一個(gè)新的屬于這個(gè)地方和這個(gè)時(shí)代的建筑。
Q：這本書中的第一個(gè)故事是西交利物浦大學(xué)（西安交通大學(xué)和英國(guó)利物浦大學(xué)在蘇州合作創(chuàng)立）的行政信息樓，在這里面您用了一個(gè)我們?cè)谔K州經(jīng)常見的東西即太湖石，為什么要以它作為故事的引子？當(dāng)時(shí)做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)是一個(gè)什么樣的具體情況？
A：西交利物浦大學(xué)的主樓現(xiàn)在剛建完，當(dāng)時(shí)是一個(gè)國(guó)際競(jìng)賽，找了7家國(guó)際非常有名的事務(wù)所來競(jìng)標(biāo)。甲方投標(biāo)的時(shí)候希望這棟樓除了滿足使用功能以外，還可以成為一個(gè)學(xué)術(shù)的識(shí)別標(biāo)志，不要只是一個(gè)從國(guó)外搬來的建筑放在蘇州。這棟樓有4個(gè)功能需求：行政室、校長(zhǎng)室、圖書館和學(xué)生活動(dòng)中心，當(dāng)時(shí)其他投標(biāo)的方案都做了4棟樓或3棟樓。我們的概念是怎么樣把這４個(gè)功能容納到一個(gè)現(xiàn)代的建筑中并且彼此獨(dú)立，同時(shí)將帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化和地理環(huán)境的內(nèi)容放在這個(gè)建筑里。
每次有新項(xiàng)目我都會(huì)在當(dāng)?shù)貙ふ异`感。當(dāng)時(shí)我去蘇州園林參觀，發(fā)現(xiàn)湖邊特有的太湖石經(jīng)過多年風(fēng)雨侵蝕，展現(xiàn)出不同姿態(tài)。古時(shí)文人很喜歡觀賞太湖石，因此它成為中國(guó)文化的重要元素，被譽(yù)為“知識(shí)之石”，英文名叫Scholar Stone，不但極具當(dāng)?shù)靥厣�，又與學(xué)術(shù)涵義緊密相連。而且觀察這個(gè)石頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的孔洞里住著很多生物，蟲子或者植物等，實(shí)際上它提供了一個(gè)冬暖夏涼的非常生態(tài)的環(huán)境。我們把這個(gè)石頭放大，做成切片，可以看到外面、里面，還有中間的空間。
以太湖石為創(chuàng)作靈感，我們保留其內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的孔洞，將建筑設(shè)計(jì)為具采光、通風(fēng)功能的生態(tài)空間，外部切割成四方體塊狀。在一棟樓里面，剛好空的洞就把這4個(gè)功能分開了。這棟房子跟我們一般的房子不太一樣，它的室外空間會(huì)進(jìn)入到整個(gè)建筑內(nèi)部。就是說，你進(jìn)到樓里面會(huì)發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上在外面，好像你去蘇州園林，進(jìn)了一個(gè)園林的院子發(fā)現(xiàn)你是在外面，當(dāng)然它是立體的。這棟樓是大學(xué)校園里一個(gè)非常抽象的、代表中國(guó)的建筑，有著非常深刻的內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵屬于它的地理位置和環(huán)境，以及它的歷史和文化。
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