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　　近10年來(lái)，大體量、超高層的新特建筑在各個(gè)城市拔地而起，同時(shí)也帶來(lái)了千城一面的負(fù)效應(yīng)。對(duì)此，在日前召開(kāi)的首屆中國(guó)地產(chǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新論壇上，一些建筑規(guī)劃師直言：城市建筑長(zhǎng)成什么樣，市長(zhǎng)說(shuō)了算，建筑師只能是算說(shuō)了。

　　目前，我國(guó)不少城市爭(zhēng)建國(guó)際化大都市，爭(zhēng)建中央商務(wù)區(qū)，爭(zhēng)建超高層建筑。正在建設(shè)的摩天大樓總數(shù)已經(jīng)超過(guò)200座，相當(dāng)于美國(guó)現(xiàn)有同類(lèi)大樓的總數(shù)。5年后，我國(guó)的摩天大樓總數(shù)將超過(guò)800座。而這些建筑的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方案，大多盲目崇洋，或是歐陸風(fēng)，或是迪拜版，缺乏城市自身的文化特色和個(gè)性特征。人們?cè)诖蟪鞘�，看到的是千篇一律的大馬路、大廣場(chǎng)、大草坪。而大量的城市居民小區(qū)，也仿佛成為流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。文化是城市的靈魂。城市要有特色，建筑設(shè)計(jì)要有地方文化個(gè)性，這在認(rèn)識(shí)上并不存在爭(zhēng)議，可為什么城市建筑趨同化又是那樣的不可逆轉(zhuǎn)呢？筆者認(rèn)為，這需要從兩方面去分析。

　　一方面，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源來(lái)看，工業(yè)化社會(huì)的生產(chǎn)生活方式和文化價(jià)值取向，以其巨大的誘惑力、影響力，打破了地域文化個(gè)性賴(lài)以生存的空間界限和文化界限，信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步助長(zhǎng)了這種趨勢(shì)。近些年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)出現(xiàn)的全球化趨向，就是對(duì)這種現(xiàn)象的詮釋。

　　另一方面，“規(guī)劃規(guī)劃，紙上畫(huà)畫(huà)，墻上掛掛，抵不過(guò)領(lǐng)導(dǎo)一句話(huà)”。從決策者和設(shè)計(jì)者關(guān)系的角度來(lái)看，對(duì)城市建筑設(shè)計(jì)方案有最終拍板權(quán)的，往往是行政權(quán)力的象征—市長(zhǎng)，而非市場(chǎng)力量的代表—規(guī)劃設(shè)計(jì)師。這是造成千城一面的體制上的原因。不可否認(rèn)，現(xiàn)在一些地方領(lǐng)導(dǎo)本身不懂城市規(guī)劃、建筑美學(xué)，為了追求任期內(nèi)的政績(jī)效應(yīng)，憑個(gè)人主觀意志行事，愛(ài)搞面子工程，往往忽視了城市的文化積淀和個(gè)性風(fēng)格，熱衷于模仿大都市的設(shè)計(jì)模式，一味追求高、大、全，無(wú)視建筑師個(gè)性和理想的張揚(yáng)。去年，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率已達(dá)到52.57%。在加速發(fā)展的進(jìn)程中，千城一面導(dǎo)致不少城市魅力盡失。對(duì)此現(xiàn)象，著名建筑學(xué)家吳良鏞先生曾一針見(jiàn)血地指出，個(gè)性缺失是當(dāng)前城市建筑規(guī)劃建設(shè)中的最大弊端。

　　千城一面的背后是千城一法。目前，我國(guó)僅有一部城市規(guī)劃法，而且該法側(cè)重規(guī)范城市新區(qū)開(kāi)發(fā)和舊區(qū)改建，對(duì)城市建筑設(shè)計(jì)基本沒(méi)有提及，地方性法規(guī)也鮮有這方面的規(guī)定。所以，改變千城一面的局面，首先需要依法界定市長(zhǎng)和市場(chǎng)在城市規(guī)劃中各自的權(quán)力義務(wù)與法律責(zé)任，讓市長(zhǎng)權(quán)力歸位，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。

　　城市建筑設(shè)計(jì)多靠市場(chǎng)、少靠市長(zhǎng)，也需要建筑設(shè)計(jì)師們具有良好的職業(yè)操守、過(guò)硬的業(yè)務(wù)功底、厚實(shí)的文化修養(yǎng)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)千城一面的現(xiàn)象，作為城市面貌和靈魂的塑造者，建筑設(shè)計(jì)師們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考：究竟應(yīng)該如何規(guī)劃城市建筑，才能讓我們的城市富有時(shí)代特征與文化個(gè)性，從而以自己獨(dú)特的建筑魅力笑傲歷史，成為子孫后代永遠(yuǎn)的驕傲？