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　　五千年的悠長歷史，釀造出中華民族的璀璨文化，其中建筑文化不僅豐富且獨具特色。這種歷史與文化在民居中、街區(qū)中、樓臺廟宇中延續(xù)著、呈現(xiàn)著，這些固化的、顯在的建筑因此被稱為歷史的“活化石”。令人痛心的是，許多珍貴的“活化石”在一次次的城市建設(shè)浪潮中不斷消亡。在當(dāng)前新一輪大規(guī)模的城鎮(zhèn)化浪潮中，大量反映城市歷史風(fēng)貌和地方特色的老建筑、老街區(qū)或遭遇或面臨滅頂之災(zāi)。

　　去年初，一生致力于中國古建筑保護的梁思成、林徽因位于北京市東城區(qū)北總布胡同3號的故居，在經(jīng)過持續(xù)2年多的“拆遷”與“保護”的拉鋸戰(zhàn)后最終被開發(fā)商拆掉了;去年3月，因魯迅先生創(chuàng)作出《祝福》而聞名北京西城區(qū)磚塔胡同西頭的84號院，因要建回遷樓和學(xué)校而被寫上大大的“拆”字。建筑大師、文學(xué)大師故居的命運尚且如此，那些名不見經(jīng)傳的古建筑、老街區(qū)的命運可想而知。古老的中國傳統(tǒng)特色的大街小巷，許多都被大大小小的“拆”字籠罩，僅近期媒體披露的“拆聞”就有：11月，河南新鄭清末民國古建筑群因讓路農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)被拆;10月，廣東東莞清代四大名園之一的157歲的道生園被拆毀;8月，廣東歷史文化名城新會仁壽路的一座百年祖祠因要建商場被拆除；7月，河南南陽市省級文物保護單位宛南書院東講堂9間清代建筑被拆……

　　古建筑、老街區(qū)被城鎮(zhèn)化的浪潮侵蝕，緣由大致有三：商業(yè)開發(fā)、修路拓路、拆舊建新。許多國人崇尚“舊的不去新的不來”，殊不知，對于文物而言，舊的“去”了之后永遠(yuǎn)不會再來。近些年，許多地方以古城保護建設(shè)名義，掀起了一股“修復(fù)熱”：湖南鳳凰擬投資55億元復(fù)制鳳凰古城，河南開封欲用千億元重現(xiàn)“汴梁盛景”，山西大同想百億元再造大同古城，昆明要220億元打造古滇王國，湖北荊州計劃投資300億元建“三國文化”旅游核心景區(qū)以重現(xiàn)“明清府城”昔日繁華……去年有學(xué)者統(tǒng)計，全國有不少于30座城市欲斥巨資重建古城。最讓人不可思議的是，許多“打造”，走的都是將古城“打”掉再“造”仿古城的路子。將外表殘舊的文物毀了，再做個“新文物”。想想看，這樣的新玩意兒還是文物嗎?充其量不過是個玩意兒而已。

　　毀真造贗，拆古仿古，這種聽來頗為愚蠢的行為背后，是功利和權(quán)力的魅影�？梢哉f，一些地方，一些人的急功近利幾近登峰造極之地步，而權(quán)力的霸道也如脫韁野馬,以致各種各樣的“狂想曲”不斷在各地上演。是利令智昏還是喪失了思考力、約束力?

　　有代表性的古建筑、古街區(qū)，是一座城市歷史文化的重要載體，是城市文脈肌理的重要構(gòu)成，也是中華民族文明與智慧的真實印記。一個載體被毀、文脈被斷的城市，何以展現(xiàn)其古城風(fēng)貌?

　　半年前我曾到捷克歷史名城、具有世界建筑博物館之稱的布拉格旅游。在其老城區(qū)，幾乎每條大街小巷都能找到13世紀(jì)以來羅馬、哥特、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術(shù)運動、立體派和超現(xiàn)代主義等流派的建筑。在那里，你可以徜徉在歷史的長河中，真切觸摸、觀賞中世紀(jì)的模樣。如果我們的古城被這樣大規(guī)模地拆下去，恐怕不久的將來，百年前的歷史建筑都會在國人的視野中迅速消亡。所以，有必要大聲疾呼：不能眼看著一部部“活歷史”在造城運動中如此這般地死去了!