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營(yíng)造園林綠化環(huán)境

發(fā)布時(shí)間:2013-12-20      新聞來(lái)源:一覽園林英才網(wǎng)

   

            園林是什么?是城市山水;是身處鬧市,如置山林;是肉體被拘束于鋼筋水泥,精神卻逍遙在山水之間;是以凝聚、濃縮、優(yōu)化的建筑方式,中和城市壓力的偉大藝術(shù)。中國(guó)園林的精妙,便在于用建筑、疊石、流水和人文積淀這些元素,讓穿行其中的人,與蒼;煦绲挠钪嫱,渾然不覺(jué)且泰然處之。人于這狹小的空間里,能獲得文化的充分認(rèn)同,也便可以領(lǐng)會(huì)精神的徹底釋放。因此,中國(guó)園林的主角,不是孤立的園林元素,而是所創(chuàng)造出的人與環(huán)境的最佳關(guān)系,是于歷史人文、審美品格切實(shí)的感同身受,并由此最終確定的人的價(jià)值。曲徑通幽、以小見(jiàn)大,百轉(zhuǎn)千回、移步換景等有關(guān)園林的詞語(yǔ),無(wú)不在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。所以,園林具有植樹(shù)綠化遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法替代的文化力量。這怎能不需要內(nèi)在的修為?

  好的園林,就是城市的仁德與智慧,就是中國(guó)哲學(xué)的完美映射,就是中國(guó)文化的突出代表。園林建設(shè)要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行能夠沉淀價(jià)值的創(chuàng)造,既遵從基本的核心原則,又不能重復(fù)固定的模范形式。與其他藝術(shù)一樣,這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的,也是艱難、曲折的。

     在整個(gè)社會(huì)背景下,園林是件小事,小到似乎可以不需要文化作為支撐,小到似乎僅僅是個(gè)點(diǎn)綴。它們存在的意義,今天雖然正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)知、重視,然而已經(jīng)堆砌在眼前的諸多假古董和西洋景卻在警示我們:園林不能只是被利用的符號(hào)。你覺(jué)察到了嗎?與傳統(tǒng)有關(guān)的園林資源,已經(jīng)從我們生活的舞臺(tái)悄悄引退。先是中國(guó)石文化的消解與篡改,再是植物文化的變革。早20年,中國(guó)任何一個(gè)城市的花卉市場(chǎng),你都會(huì)看見(jiàn)多種多樣的本地植物。它們因地域和季節(jié)而變,是一種鮮活的生活感受,無(wú)法割舍與取代。

  在垃圾填埋場(chǎng)上打造大規(guī)模的園林,是現(xiàn)如今城市園林營(yíng)造中的又一個(gè)發(fā)展熱潮。憑借超快的施工速度,轉(zhuǎn)瞬之間,亂相叢生的垃圾圍城,便變成了花團(tuán)錦簇、鶯歌燕舞的景象。就算目前的垃圾處理技術(shù)能夠完全勝任這樣的大膽突破,在文化上卻讓人難以接受。垃圾上的園林,造得再好,也是缺乏文化根基和生態(tài)環(huán)境的空中樓閣,不會(huì)成為經(jīng)受歷史考驗(yàn)的園林藝術(shù)。建造園林,一旦摒棄了文化和生態(tài),就失去了意義,成為急功近利的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。根據(jù)報(bào)道,此風(fēng)潮大有蔓延的趨勢(shì),但愿這種水中撈月的癡心妄想,不會(huì)在中華大地上呈燎原之勢(shì)。

  沒(méi)有藍(lán)天和潔凈的水源、土壤,任何人造的美景,皆為虛幻泡影——只有生存環(huán)境得到有效保護(hù),城市山水才會(huì)生發(fā)意義,否則都是面子工程。然后,才會(huì)迎來(lái)園林施展魅力的機(jī)遇。我們的文化傳統(tǒng)中有許多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。中國(guó)城市化進(jìn)程飛速,早一天計(jì)劃、解決城市這方面的難題,將來(lái)的矛盾就會(huì)減少許多。不過(guò),當(dāng)下最需要我們警醒的是,對(duì)待園林不能矯枉過(guò)正:園林不是自然;人不能想當(dāng)然地以所謂園林的方式去美化自然,不能隨意犧牲自然環(huán)境建設(shè)園林。那樣,不僅破壞了自然的景觀和生態(tài),也給未來(lái)的自由拓展制造了麻煩。

  作為發(fā)展中國(guó)家,大多數(shù)國(guó)內(nèi)城市在完善城市功能方面,尚有許多路要走,此時(shí)追求精神層面的園林創(chuàng)造,確有難度。今天的中國(guó)園林,要有自己的文化底線和生存態(tài)度,要拒絕成為盲目發(fā)展的犧牲品,肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,做進(jìn)步的力量。這是一個(gè)巨大的時(shí)代課題。園林營(yíng)造需要認(rèn)真思考,應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。


 

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